妝扮蜈蚣陣神童須知❗
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【事前準備物品】
1. 蜈蚣三寶：肉干、熟雞蛋、熟鴨蛋
遶境時放於謝籃內
可於午、晚餐時給神童吃下(至少各吃一口)
請交代神童此三樣別當成糖果丟出去
2. 新毛巾、衣物、鞋襪
給蜈蚣公尊重，神童當日所穿戴的衣物請準備新的
毛巾與衣褲可先過水洗一下
毛巾用於圍脖子，避免戲服較硬會磨擦皮膚
3. 平板衛生紙、大枝香、壽金
平板衛生紙用於座椅前方的扶桿
壽金可放在謝籃下方的鐵桶內
大枝香請勿完全點燃，稍為讓香頭有點黑黑的即可
並與角色旗一併插入燈桿上的插槽
遶境圓滿結束後
請帶神童到廟內拜拜，並記得將壽金化掉

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【遶境後需要繳回的物品】
1. 戲服、配件、武器
2. 陽傘柄
3. 謝籃的吊鉤

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【遶境後可帶回的物品】
1. 綁身體的黃巾
2. 神童角色識別旗
3. 謝籃
4. 陽傘

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【其他注意事項】
1. 神童淨身上棚後，不要再詢問想不想上廁所、會不會口渴
2. 到各廟宇參香時請叮嚀神童拜拜
3. 嚴厲禁止家長自行幫小孩鬆綁身上的黃巾，只要是經工作人員綁好後是絕對安全的
4. 糖果僅能放置於謝籃內，請不要綁在木板上，會增加扛工的負擔，其餘的糖果請家長自行載運補給
5. 遮陽傘不要直接綁在燈桿上，燈桿很細會造成斷裂，晚上神童會沒有電燈可照明，所以艷陽時請自行替神童撐傘
6. 國曆4/15(六)下午2~4點請帶神童回集和宮敬拜蜈蚣公及列位尊神、繳回心得單，並贈送神童感謝狀一份
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【蜈蚣陣相關注意事項】
1. 嚴禁從蜈蚣棚任何一節中間穿過。
2. 若神童糖果丟不遠，落在扛工腳邊，請不要急著上前撿，非常危險！請等蜈蚣陣經過後再去撿，避免與扛工碰撞，會造成蜈蚣陣翻覆。
3. 鑽蜈蚣陣請脫帽、雙手擺放於身體前方，避免扛工踩到。
4. 請勿將寵物一併帶進來，動物是絕對不能鑽蜈蚣的。另外身體不乾淨者(例如女性月事來)也請勿鑽蜈蚣。
5. 蜈蚣陣要入廟前或轉彎處請勿排隊。
6. 不要貪快直接塞縫隙衝到蜈蚣頭前，突如的舉動會讓工作人員措手不及。
7. 隊伍僅能一排，不要硬塞變成兩排，更別疊羅漢成一坨，真的排不下請放棄，直接到廟裡綑圈。
8. 自發性與前、後民眾保持距離，若人潮多時可事先跪地等待，避免人龍一直往後退而來不及跪下，蜈蚣陣緊急煞車會造成危險。
9. 請攝影者不要一直在蜈蚣頭前，倒著走拍照，常看到跌倒或踩到跪在地上躦蜈蚣的信徒。
10. 希望鄉親們能夠不吝嗇掌聲/加油聲，蜈蚣陣經過時，能適時給予辛苦的扛工/工作人員/家長/神童打打氣，你們的鼓勵是我們前進的動力。

丁酉年 後社 集和宮 蜈蚣陣 扮演戲文 - 五虎平西

 丁酉年 後社 集和宮 蜈蚣陣 扮演戲文 - 五虎平西

丁酉年正月十六日，學甲後社集和宮執事循例於保生大帝、福德正神座前擲筊，請示丁酉年慈濟宮上白礁謁祖祭典蜈蚣陣出陣戲文，經聖杯指示今歲戲文為「五虎平西」。
「五虎平西」故事出自傳統章回小說《五虎平西》，情節延續《萬花樓》而來，常見各類戲曲搬演，歌仔戲名伶楊麗花作品「新狄青」，便是以「五虎平西」故事為底本。主題曲所唱：「山西太原出英才，賣魚賣粽無人知，孽譎巧巧真可愛，艱苦拍拚為將來，榮華富貴伊無愛，奉旨取旗越邊界，誤走番邦作囝婿，八寶公主笑咍咍，狄青率領五虎將，臨陣殺敵如蛟龍，個個善戰又驍勇，取旗回國天下揚」可以概括整個故事情節。

「五虎平西」故事背景為北宋仁宗年間，狄青為南清宮狄王妃姪兒，驍勇善戰，屢建奇功，長相俊美清秀，善使金刀、穿雲箭，頭戴猙獰恐怖的人面獸面具，以威嚇敵人，人稱「人面虎」。狄青與郡馬笑面虎石玉、｢扒山虎｣張忠、｢穿林虎｣李義、｢飛天虎｣劉慶、合稱為五虎。狄太后因「狸貓換太子」撫養宋仁宗有恩。仁宗感念八賢王、狄王妃恩義，對於狄青愛屋及烏，甚為寵信。
國丈龐洪倚仗女兒龐貴妃得寵，權勢薰天，與女婿孫秀因妒恨狄青，向皇帝進言，西遼有「珍珠烈火旗」一支，旗上繡有辟火珠、分水珠、稜墨珠、夜光珠、定風珠與辟塵珠等神物，可以排除水、火、風、塵等災患，為人間至寶。煽動仁宗命令狄青領兵出征，逼使西遼獻旗進貢。
狄青奉旨西征，卻因先鋒官焦廷貴魯莽，探錯路途，誤入了單單國，與守關將士交戰，單單國公主為梨山老母徒弟，美貌絕倫，精通法術，擒拿五虎，幾經波折，八寶公主與狄青結為良緣。兩人婚配之後，狄青重新領軍征討西遼，取回寶旗卻屬偽造。經龐洪、孫秀設計，狄青慘遭發配充軍，此時西遼趁機來犯，三關危急，孫秀領軍抵擋，卻節節敗退。
有賴包拯等忠臣力保，狄青等五虎官復原職，重新出征西遼，經八寶公主、梨山老母、王禪老祖協助，多次破解龐洪、孫秀計謀，終於擊敗西遼，取回「珍珠烈火旗」，凱旋歸朝。

上白礁香陣十大必看之一：蜈蚣陣

蜈蚣陣為台南五大香科香陣中最為搶眼的陣頭，又稱百足真人。在學甲上白礁祭典遶境中膺任前鋒陣，百餘年來，都由後社集和宮負責組陣，採取龍頭鳳尾的「龍鳳 閣」造型，更全力維持人力扛抬的傳統。在香陣所過之處，無論大街小巷、沃野田疇，總能看到許多虔誠的信徒跪在蜈蚣陣前，等候「軁蜈蚣」，以祈求平安。凡入 重要或交陪廟宇，蜈蚣陣都會在廟埕或四周圈廟，善男信女則會聚集於廟前，臨受蜈蚣「捆廟」的庇佑。

學甲後社蜈蚣陣棚架上，坐有三十六位孩童，分別扮演歷史演義角色，每年於神前擲筊，於十三齣劇目中擇定該年扮演的故事。扮演的孩童嬌憨嫛婗，惹人憐愛，總會引來許多目光與鏡頭。

三十六名神童與七十二名扛工，共合一百零八天罡地煞之數。

在上白礁香陣中，依傳統任何廟宇神轎與陣頭，均不得越過蜈蚣陣，因而在台南五大香科中，上白礁始終維持相當的行進秩序，蜿蜒漫長，壯盛可觀。

而在上白礁當日，所有追循香陣動態的香客，一定可以聽到學甲人彼此探詢「蜈蚣行到對位啊？」「蜈蚣出庄也未？」依此判斷香陣的腳程。更可見到學甲人對蜈蚣陣的癡迷。

農曆三月十一日清晨，一般會由錦繡角田龍館的莊姓宋江陣，前往集和宮迎接蜈蚣陣出發，然後先帶領後社各廟宇繞行學甲國小一周，再循香路前往慈濟宮參香，展開一日的路程。傍晚回程時，進入中社角時，會由中社宋江陣前往迎接，迎拜之禮，陣勢舞動，極為動人。

由於學甲人長年堅持傳統，讓學甲後社蜈蚣陣列入台南市市定傳統藝術，真是不可錯過的第一景。

本文章由學甲十三庄文史工作室收集、整理、撰文，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣授權條款使用。
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編撰：學甲十三庄文史工作室—李啟嘉

蜈蚣公護持校園平安 小學生體驗信仰文化

每年農曆三月十一日上白礁謁祖祭典當日清晨，後社集和宮蜈蚣陣神童逐一登上棚架，法師舉行「上馬」儀式，錦繡角田龍館莊姓宋江陣與田都元帥神轎會前來接駕，準備為蜈蚣陣開路，前往學甲慈濟宮參香圈廟，展開一日的繞境路程。

在踏上正式香路之前，集和宮蜈蚣陣會從廟邊一秀街，轉入西龍宮後的巷子，前往學甲國小繞行一周。隊伍通常由莊姓宋江陣、田龍館田都元帥神轎前導，蜈蚣陣沿著學甲國小圍牆，由育英路轉新生路，入育德路，再轉中山路，由南側校門進入，穿越校園至行政大樓前香案稍稍停駐，由學甲國小校長參香。

蜈蚣陣後則跟隨著後社武聖宮、彭城慈太宮、郭姓角聖和宮、後社西龍宮、後社集和宮等廟宇的神轎、陣頭、藝閣、執事人員等等，宛若一場小型繞境活動。蜈蚣陣出學甲國小東側校門後，又繞回一秀街，接續香路前往慈濟宮，正式展開上白礁繞境。

這項慣例起源於後社人對蜈蚣陣扛工的感恩，及庇佑在地弟子的誠心。學甲慈濟宮每年舉行上白礁祭典繞境，都由後社蜈蚣陣為先鋒。如遇四年一度的香科年，一連三天的漫漫香路，更長達百餘公里。後社蜈蚣陣為維持百餘年來人力扛抬的傳統，耗費人力龐大，都需招募數百名勞苦的外地扛工。

每逢香科年，在集和宮央託下，學甲國小都慷慨提供活動中心數日，安頓扛工歇息、住宿，共同促成家鄉美好的信仰盛事，能夠圓滿成行。民國93年為甲申年學甲香科，蜈蚣陣在刈香首日行程結束後，返回集和宮時，曾經前往學甲國小繞行一週，為扛工與校園祈福，應是蜈蚣陣圈巡校園之始。

至民國97年，又逢戊子年學甲香科。之前適逢學甲國小整修校舍，雖依循民間傳統謝土，然而校園內還是常有細小意外發生。校方除盡責加強校內安全措施之外，為求師生心理安定，當時李素珍校長誠意向集和宮請求，希望在當年度上白礁時，由蜈蚣陣圈巡校園，護佑學子，祈求平安。學甲國小創校已百餘年，後社子弟多為該校校友，學生就是鄉親子弟。集和宮廟方為疼惜在地子弟，祈求蜈蚣公庇佑學子成長，歡喜承接這項任務迄今。

集和宮與慈濟宮商議時，慈濟宮廟方認為在展開正式香路行程前，集和宮可以自行安排，惟須按祭典既定時間，依循正式香路展開行程，不可遷延，便促成這件造福地方的美事。蜈蚣陣也在繞行學甲國小後，回到一秀街，按既定傳統香路前往學甲大廟。

民國99年上白礁當日，蜈蚣陣再度巡行學甲國小。自此之後，校園日漸平安，師生心理安定，校運順遂。於是每年上白礁祭典當日，蜈蚣陣巡繞學甲國小祈福，遂變成地方慣例，如逢四年一度的學甲香科，則在香科首日三月初九繞行。

蜈蚣陣巡行學甲國小校園，展現了後社角濃厚的鄉里人情，更是疼惜、呵護子弟成長的心意，殷殷可感，可說是地方美談。對於學甲國小的學子而言，更是親身體驗民間信仰文化，了解鄉土風情的機會教育，非常難得。

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