2016/02/23

上白礁香陣十大必看之七:慈聖宮徒步晉香



當高鐵已經使臺灣西部成為一日生活圈的今日,堅持以徒步的形式進香、謁祖,成為信徒展現虔誠信仰的重要歷程,更有人年年行走同樣漫長的香路,一如穆斯林前 往聖地麥加,或藏傳佛教信徒前往拉薩布達拉宮的崇敬。目前在臺灣,長途步行進香常見於媽祖的信仰活動,如大甲鎮瀾宮八天七夜的徒步遶境進香、白沙屯媽祖往 北港朝天宮進香等廟會活動,早已成為媒體競相報導的熱點。而在台南,最負盛名的應屬東山碧軒寺迎佛祖的苦行了。


在學甲地區想見到長途徒步進香的香陣,早幾年只有高雄朝后宮往北港天后宮進香後,回程會經過學甲,至慈濟宮參香後,又沿華宗路往佳里南下。今年則會在國曆四月九日(農曆三月初一)時路過,有心者不妨留意。

不過近幾年,在上白礁的活動中,則增加了高雄五塊厝慈聖宮「徒步晉香」的盛事。慈聖宮分靈自學甲慈濟宮,至今已有九十餘年的歷史,自2011年開始以徒步形式回學甲祖廟謁祖進香,並參與上白礁的繞境祭典,活動結束後再以徒步方式返回高雄,全程約需七天六夜。


慈聖宮隊伍抵達學甲時,為農曆三月初十的傍晚,如果適逢慈濟宮開基保生二大帝輦宮巡視三塊厝、溪仔墘、二港仔等角頭後返宮,慈聖宮神轎會趕赴輦宮前迎接,頭籤會跪拜於地上行禮,而入大殿前,頭籤也會跪拜前進,直至大殿之內,禮儀極為虔誠。


慈聖宮徒步晉香的神轎為籐轎,由四人前後扛抬,行走時步伐輕快擺動,沿途敲打小鑼引導,與一般喧天的鑼鼓不同,很有特色。途中會發送該廟的香火袋,在宮 廟、民宅駐駕時,信徒皆會虔誠跪拜。由於要回祖廟進香,隊伍中也有香擔,可以說是在上白礁盛大謁祖香陣中,具體而微的小型謁祖隊伍。


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2016/02/22

上白礁香陣十大必看之九:大道公押後

在台南五大香科中,繞境香陣順序俗稱「轎番」,各有沿襲的傳統,比如「西港香」的轎番,既能觀察到前鋒、副帥等職務位階,更能夠見到當地郭姓、黃姓械鬥的歷史,巧妙地將有歷史恩怨的庄頭區隔開來。麻豆香由代天府五府千歲神轎領頭,則反映了舊日麻豆迎「鯤鯓王」的歷史。

而在上白礁香陣中,除前鋒陣蜈蚣陣領頭之外,緊接著便是新寮普濟宮,稱為「首號轎」或「先鋒轎」,一來是因為早年新寮普濟宮是香路上第一間接香的廟宇,此 外本地傳說,普濟宮代天巡狩鎮守在學甲風水地理上的「水頭」,與鎮守「水尾」的後社集和宮,遙相呼應,所以排為第一號。

其後則先排列來自外地縣市的分靈、交陪廟宇,再安排台南地區外庄頭的宮廟居次。隨後為學甲十三庄的廟宇,由羅姓角的八仙棚領頭,所以八仙棚才又稱為「小蜈蚣」。十三庄內則依遠近距離依次排列,從渡仔頭、三寮灣、溪底寮乃至學甲市區內各角頭。

香陣中最後端的幾間廟宇,則與慈濟宮都有極為深切關係:
下社角白礁宮為保生二大帝來台後最早的發跡地,早些年轎番多與宅口角相連,近年則多往後排列。
謝姓獅團金獅陣為「駕前護衛」。
後社角諸廟宇集和宮負責籌辦前鋒陣蜈蚣陣。
學甲寮慈照宮供奉原屬慈濟宮的舊保生四大帝,出轎供信徒「鑽轎腳」。

而在香陣中殿後的自然是慈濟宮的輦宮與神轎了,開基保生二大帝的輦宮於後押陣,俗稱「大道公押後」,當二大帝的輦宮到來,沿途擺設香案的信徒都會開始燃燒 金紙,點燃鞭炮,以示崇敬。等到輦宮遠去,信徒才開始收拾香案,灑掃馬路庭院的金紙、香灰。有些廟宇至今仍謹守禮俗,還會率領所有廟方人員、信徒當場跪 拜。

尤其當慈濟宮神轎、輦宮抵達下社角前,白礁宮的乩童會先前往角頭外的廣文路口等候,然後引導進入下社角。在下社角廟庭,以李姓宗親為主的信徒,會誠懇邀請 保生二大帝「下馬看戲」,廟庭前的歌仔戲團也會立刻演出專門酬神的「扮仙戲」。廟方更會殷殷訴說當年的歷史,情景十分動人。

由於參與上白礁的廟宇每年都多近九十,甚至上百間廟宇,以致結束祭典,返程繞境,當二大帝的輦宮回到慈濟宮時,都已經是隔日凌晨了。二大帝入廟,所有上白礁活動才算圓滿完成。

「大道公押後」這句諺語,常用來指重要人物總是會最後才現身,也會用以調侃聚會中遲到的朋友,很有地方特色。


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2016/02/20

上白礁香陣十大必看之五:軟身福德爺

在台灣北部的廟會中,總是可以見到北管軒社高亢喧騰的曲牌演奏樂聲中,眾多高大的神將如,威嚴擺動手腳,腳踩特殊步伐,甚或旋轉跳躍。而在電影《陣頭》及 高雄世界運動會開幕表演的熱潮後,「電音三太子」更廣為國人所熟知。這些巨型的神偶陣頭,一般稱為「神將團」,民間則暱稱為「大仙尪仔」,為常見的宗教性 陣頭,通常擔任主神的護衛,如千里眼、順風耳;范、謝將軍;康、趙元帥等等。

而在上白礁香陣中,除刈香年時,由慈濟宮延聘自佳里幽冥殿的范謝將軍外,並不見到「大仙尪仔」的蹤影。不過在香陣隊伍中,卻可以看見來自頭港鎮安宮的「軟身福德爺」,所到之處,信徒簇擁,撿拾福德爺所拋擲的元寶糖,祈求「食平安」。

據鎮安宮表示,「軟身福德爺」並非一般神將陣頭,而是受信徒崇奉的神尊,平日廟內特別安排神案,虔誠香火供奉。

其雕塑原由可追溯自1983年,該廟主神吳府三千歲降示,原奉祀的土地公修為資歷己到,可為其雕塑神像。因此廟方禮聘良工雕塑現今的「軟身福德爺」,身著龍袍,頭戴宰相官帽,以示地位尊崇,更是全台第一尊「軟身福德爺」。

「軟身福德爺」形象福態,白髮皤皤,表情慈祥和藹,手拄枴杖,沿途發送金色元寶起巧克力。近年來,鎮安宮更以福德爺為主題,推出各項文化創意作品,沿途發送,頗受信眾歡迎。


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