當高鐵已經使臺灣西部成為一日生活圈的今日，堅持以徒步的形式進香、謁祖，成為信徒展現虔誠信仰的重要歷程，更有人年年行走同樣漫長的香路，一如穆斯林前 往聖地麥加，或藏傳佛教信徒前往拉薩布達拉宮的崇敬。目前在臺灣，長途步行進香常見於媽祖的信仰活動，如大甲鎮瀾宮八天七夜的徒步遶境進香、白沙屯媽祖往 北港朝天宮進香等廟會活動，早已成為媒體競相報導的熱點。而在台南，最負盛名的應屬東山碧軒寺迎佛祖的苦行了。
在學甲地區想見到長途徒步進香的香陣，早幾年只有高雄朝后宮往北港天后宮進香後，回程會經過學甲，至慈濟宮參香後，又沿華宗路往佳里南下。今年則會在國曆四月九日(農曆三月初一)時路過，有心者不妨留意。
不過近幾年，在上白礁的活動中，則增加了高雄五塊厝慈聖宮「徒步晉香」的盛事。慈聖宮分靈自學甲慈濟宮，至今已有九十餘年的歷史，自2011年開始以徒步形式回學甲祖廟謁祖進香，並參與上白礁的繞境祭典，活動結束後再以徒步方式返回高雄，全程約需七天六夜。
慈聖宮隊伍抵達學甲時，為農曆三月初十的傍晚，如果適逢慈濟宮開基保生二大帝輦宮巡視三塊厝、溪仔墘、二港仔等角頭後返宮，慈聖宮神轎會趕赴輦宮前迎接，頭籤會跪拜於地上行禮，而入大殿前，頭籤也會跪拜前進，直至大殿之內，禮儀極為虔誠。
慈聖宮徒步晉香的神轎為籐轎，由四人前後扛抬，行走時步伐輕快擺動，沿途敲打小鑼引導，與一般喧天的鑼鼓不同，很有特色。途中會發送該廟的香火袋，在宮
廟、民宅駐駕時，信徒皆會虔誠跪拜。由於要回祖廟進香，隊伍中也有香擔，可以說是在上白礁盛大謁祖香陣中，具體而微的小型謁祖隊伍。
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編撰：學甲十三庄文史工作室—李啟嘉
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